-
千人以上。如是弘化,席不暇暖。 民国十八年(一九二九年)底,奉谛闲老和尚函召,回到观宗寺,谛老命他在「弘法研究社」任主讲。宝师在社中讲《教观纲宗》、《十不二门指要钞》、《法华玄义》、《圆觉经》等,前後...感叹希有云。和尚浓眉巨目,威仪严肃,四众见之,罔不敬畏,综其生平,南北谈经,不下三十会,壹遵天台家法,深入浅出,雅俗共喻,是以每登讲坛,座无虚席,恒及千人,虽日警厉行皇化,严禁台语,和尚勿顾,可谓难能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html
-
: (1).凡夫的迷执-凡夫虽现出家相,虽我执未除,贪嗔痴等烦恼习气具在,对于名闻利养自然十分的看重。 (2).聚众的助威-一个丛林少则数百人,多则数千人或万人,身为住持者,权柄在握,领导此一同样...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042370226.html
-
“西僧以秘密教得幸,服食器用僭拟王者,出入乘椶舆,卫卒执金吾杖前导,达官贵人莫敢不避路。每召入大内,诵经咒,撒花米,攒吉祥。赐予骈蕃,日给达官酒馔、牲饩至再,锦衣玉食者几千人。中贵人见辄跪拜,坐而受之...
赵轶峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044070242.html
-
显得缺乏理据呢;但是也许,正如有人讲的,他或她的观点是不理性的。但是,不理性的解释是千人百意;因此有了一个前问题,不理性指什么样的状况呢?更精确点,当反排他主义者说排他主义不理性时,他是以什么样的确切...
普兰丁格Alvin Plantinga
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045370255.html
-
信徒。不过,太尉庙的庙会活动一年只有两次,分别为每年的农历3月18日和5月20日。每次庙会三天,即3月18、19、20日和5月18、19、20日。前来敬神的达千人,范围包括杜村本村、与杜村东边的郇村、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070670387.html
-
欧美人士也被他慈悲智慧所感化。所谓“千人食饭,一人还钱”,你能够说僧徒都是吃饭不做事分利的人吗?至若不自修,不宏教,以佛教为依赖生活者,则又等于养老院与孤儿院,自应力图振新改良;但若不设此等方便,以...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html
-
四十一卷之阙本。 天台大师弟子颇多,传法者三十二人;得法自行之者约千人;上首弟子,当推章安大师灌顶为第一;灌顶为开创天台宗重要人物;其师所著之书,借其力以成者,居太半焉。灌顶所自著者,则有《大般涅槃经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090570501.html
-
,供奉一尊缅甸玉佛,可容纳约二千人;五楼作为活动中心。中、后部分同为十层楼高,中间部份的楼层里设有斋堂、美术馆、禅堂、办公室、会议室、中华学校、佛学院、寮房等;后面部份作为功德堂;十层顶楼则为露天花园...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
-
忽然见父母在泽壶中,不知何由得出。复往请之,其人云:「君当更作千人饮食,以饴百姓穷者,乃当得出。」既作,其父母自在床上也。[33] 〈梵志吐壶〉中的「壶」虽然在这则故事中由「笼」取代,却仍见诸「罂」...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html
-
疏浚后,淤塞多年的红溪河终于又见水波流动。二○○二年十一月四日,雅加达省政府向市民宣告「治河有成」,在红溪河上欢喜划龙舟庆祝。是日,雅加达红溪河两岸围观的人潮涌聚,预估有五、六千人。 二○○二年十月底...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201170803.html